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范源社会和民国初期教育改革论文
知觉网络检索，向大家通知学校毕业论文调查的优先系统。网络论文的检查系统，只有网络检索是定稿的第一选择。其他系统只能作为参考。请重视毕业论文的调查。知识网查重入口一，为发展民国教育制定了根本方针，1906年，在日本游学的范源社会受到侍郎的严修推举，回到清廷电招，在系里工作。当时学部是第一次被建设。在革命的正中间，百业正面临着。学部的大臣们被识相所束缚，无法施舍。
范源社会熟知新式教育。我还敢负责。关于“部务的区分、职责的分配、各省任命学司、各级学校的规章制度、各地的高中、小学的分期付款、教育人员的审查”等问题，他表示“要尽计划、劳苦不断”。[1]P645因此受到学部部长们的高度评价和信赖。在短短的几年里，从系主任转到员外郎、郎，直到最后参事为止，在教育界逐渐崭露头角。
民国成立后，被推荐为教育总长蔡元培力，范源社会成为次长，两人携手共建教育大计。由于清政府原来的一套反映了“忠君”、“尊孔”的教育宗旨而违背了历史潮流，所以与人民初高歌的“共和政体”和“信仰自由”明显不一致，因此变革旧制度，为教育的发展而根本方针决定了蔡元培和范源社会共同关心的问题。1912年7月10日至8月10日，全国临时教育会议在北京召开。由于蔡元培于7月14日辞职，这次会议实际上是由继任教育总长范源溯主持的。
会议通过了新的教育目的。内容基本上强调了重视道德、实利教育。该教育的目的展示了新历史时期国家的教育意志和纲领，反映了资产阶级的教育理念和价值，具有一定时代进步的意义。
袁世凯上台后，在文化教育领域以孔子的话为宗旨，掀起了复古的逆流。范源惠顾对袁腾飞的行为不满，毅然辞职。1916年袁氏败亡，应段祺瑞国务总理的邀请，范源社会再次就任教育总长，袁世凯时代的教育法规与民国元年（1912）发布的学校系统相抵触，宣布不适应民国共和政体。立即废除，坚决遵守民主共和教育方针。在
他的严格要求下，5月的宪法审议会决定以孔教为国教。并且取消了宪法规定的“以孔子之道为修身之根本”的条文，恢复了民国元年的教育宗旨。二、学制改革和整顿学范源在第一任教育总长时代召开全国临时教育会议，全面规划教育发展的大计逐渐展开。范先生继承了蔡元培的教育思想，提倡教育政策民主化，鼓励参加者畅所欲言，共谋教育大计。
在范源社会的努力下，会议在热烈、自由、和谐的气氛下进行，圆满结束。这次大会接受了92个提案，通过了很多提案，转化为政府的教育法令。
届大会的重大成果是制定了新的学制，第二年修改后合并后被称为“壬子癸丑学制”。新学制分为初等教育（初等小学、高等小学）、中等教育、高等教育3段4级，规定儿童6岁到23～24岁的大学入学后毕业。全部课程是17年或18年。新学制与清光绪二十九年（1903年）的癸卯学制相比，学习年限大幅缩短，废除了两性差异。小学男女共学设立了专门的女子中学，废除了贵族的学堂。到处可见教育平等的氛围。在推进
新学制的同时，在范源社会的主持下，教育部从1912年9月到10月颁布了《小学令》、《中学令》、《专门学校令》、《师范教育令》。各班各学校的目的任务、课程设置、学校设备、入学条件、教职员任用、经费及指导管理等方面都具备了。体例这些教育法令在那之后修改了好几次，但其基本精神仍在持续。在民国初期，政党林立，党争激烈，受此风潮的影响，在教育行政、雇佣、录用学生等方面，存在培养私人力量、维护党利的问题。面对
种弊端，共和党范源社会打破了党派的界限，厉行学业建设。他坚持“有能力的人在职”的原则，在教师和录用学生方面主张“不管汉朝，回到西藏，不管有没有证书，根据程度如何，是否记录下来。他认为“教育是神圣的事业，是国家生命的存在”。特别是很多教职员的道德修养和行为对学生和社会有很大影响，强调要提高教职员的素质。就任伊始，他就发表了训令三则，“学校的管理人和教师在职务上必须全心全意地工作，尽先觉的责任。
